无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词(cí)作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的(de)副(fù)词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们金允智致命之旅演的谁）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和(hé)补语之(zhī)间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(金允智致命之旅演的谁yǐ)三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助金允智致命之旅演的谁词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的(de)成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个(gè)地(dì)点名词，前面有人(rén)名(míng)或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词(cí)或代词（主语(yǔ)）和一个动词或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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