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　　“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可(kě)，方不可方可”的(de)意思是：生就(jiù)是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述(shù)的(de)是(shì)庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只承认(rèn)绝对(duì)运动，否定相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事物没有绝对的(de)生与死。

　　从哲学的(de)角度(dù)，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

　　在(zài)马克(kè)思主义(yì)世界(jiè)观(guān)中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在不(bù)停地运动变化(huà)，但否认了相(xiāng)对静止的存(cún)在(zài)，否认事物(wù)运动(dòng)变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义(yì)诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方死(sǐ) 方死方(fāng)生 方可方不(bù)可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意(yì)思是：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也在(zài)不(bù)断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》：“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口可(kě)方(fāng)不可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含(hán)齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认(rèn)为世(shì)界万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底却(què)又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种看法和观点，看(kàn)起来也(yě)是千差万别的。

　　生存(cún)到死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩(zhì)序是暂时的(de)、不三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(bù)可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生存(cún)与死(sǐ)亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知的(de)逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序是可(kě)持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果人(rén)类执行(xíng)的是(shì)感(gǎn)知的逻(luó)辑(jí)秩序(xù)，那存(cún)在(zài)状(zhuàng)态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有(yǒu)序的存在(zài)。

　　而不(bù)像生存逻辑(jí)秩序(xù)中(zhōng)对于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同(tóng)的存(cún)在(zài)形态。

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